Коми. Коми-зыряне и коми-пермяки

Урал – многонациональный регион. Здесь, на пересечении древних путей из Европы в Азию, живёт около 120 разных народов. И у каждого из них – богатая, интересная история.

Коми коми рознь

Предки народа коми раньше жили в районе впадения в Волгу Оки и Камы. Оттуда в I тысячелетии до нашей эры народ расселился на север. Те коми, что остановились жить в верхнем течении Камы, стали называться коми-пермяки. А те, что ушли ещё севернее, в Прикамье, стали называться коми-зырянами. По одной из версий, название народа «коми» произошло от названия реки Камы, по другой же – от древнего слова «ком», что означает «мужчина» или «человек».

Официальное название коми-зырян – просто коми. Они являются коренным населением Республики Коми. Это финно-угорский народ, численность которого составляет, по данным последней переписи, около 144 тысяч человек. В основном они живут в Республике Коми. Сами себя они называют по-разному: коми-войтыр, коми-морт, комийас.

Что касается коми-пермяков, то большая часть этого народа проживает в Пермском крае. Это ещё более малочисленный народ, чем зыряне – всего около 56 тысяч человек. У них тоже разные самоназвания: коми-пермякезз, коми-отир, коми-морт. В своё время русские звали их пермяками и пермянами.

Пермяне и зыряне занимались земледелием, разведением скота, охотой и рыбалкой, а те, что ушли далеко на север, – оленеводством. Эти народы первыми из финно-угорских перешли под власть Москвы, вместе с русскими участвовали в колонизации Сибири, приняли православие. За несколько столетий коми достаточно сильно обрусели, но не потеряли своей национальной идентичности и не забыли свои традиции.

Анбур и православие

Духовный мир народов коми – это тугое переплетение православного христианства и древних верований, связанных с природой. Ключевую роль в этом сыграл святитель Стефан Пермский во второй половине XIV века. Он не просто насаждал веру, он перевёл на язык коми религиозные тексты, проводил богослужения на родном для новых прихожан языке. Для этого в 1372 году просветитель создал азбуку языка коми – анбур (по названию двух первых букв: ан и бур).

Язык коми старописьменный, или древнепермская письменность, – это диковинные оригинальные буквы, в которых находят сходство с кириллицей, греческим алфавитом и даже так называемыми пасами – знаками родовой собственности коми-зырян и коми-пермяков. Эта письменность использовалась до XVIII века и зырянами, и пермяками и даже служила тайнописью для русского языка.

Современный алфавит языка коми на основе кириллицы был введён в 1938 году. От русского алфавита он отличается двумя дополнительными буквами: i и ö.

Сёрнитны комиöн – владеть коми языком

Язык коми живой и развивающийся. На нём пишутся книги, издаются газеты, он звучит по телевидению и радио. Его изучают в школах. А ещё в нём целых 17 падежей, а в некоторых диалектах – до 24! По данным Всероссийской переписи населения, в 2021 году насчитывалось 143 516 человек – носителей коми языка. «Юргö кыв – олö войтыр» – «Звучит язык – жив народ».

Народные верования коми связаны с поклонением силам природы, деревьям, зверям и птицам. Наиболее почитаема из птиц утица (чӧж) – прародительница всего живого.

Её резное изображение выступает в роли оберега. Резная утка украшает крышу дома, солонку в виде утки отец дарил дочери на свадьбу, отдавая частичку рода и символ его жизненной и оберегающей силы.

Вот четверостишие из стихотворения основоположника коми литературы Ивана Куратова. Он жил в XIX веке, был современником Николая Некрасова. Стихотворение называется «Коми кыв» («Язык коми»):

Коми кыв, ме тöда,
Ыджыдтор оз шу на,
Тöда ме и сiйö –
Оз и сöр на уна.

Перевод литературный:

Мой коми язык не терпит
ни лжи, ни тщеты, ни блажи,
и верю я, что он
скоро ещё великое скажет.

Оказывается, мы встречаемся с языком коми достаточно часто. Например, множество уральских рек получили своё название от слова «ва», что на языке коми означает «вода» или «река». Усьва, Косьва, Койва, Сылва, Нейва, Сосьва, Лысьва, Лозьва, Лобва и прочие -ва – список немалый.

Пель-нянь и чери-нянь

А ещё все мы пробовали национальные блюда коми. Название одного из них переводится как «хлебное ухо». «Пель» – ухо, «нянь» – хлеб. Вот и оказывается, что всем знакомые пельмени, которые мы считаем исконно русским блюдом, пришли к нам от коми. Частью русской кухни пельмени стали в XIV–XV веках – именно тогда русские пришли в Приуралье и переняли у коми рецепт любимого всеми блюда.

Другое традиционное блюдо коми – шаньга – несладкая ватрушка с открытыми краями. По мнению историка Вильяма Похлёбкина, крупного знатока русской кулинарии, слово «шаньга» было заимствовано в русский язык из языка коми. По другой версии всё было ровно наоборот – слово пришло в язык коми из северорусских диалектов. Выдающийся учёный-этнограф Александр Сидоров считал, что название шаньги происходит от слова «шондi» (солнце), именно потому чаще всего они бывают круглой формы. Как бы то ни было, шаньги любят и на Русском Севере, и в Приуралье, и на Урале.

А вообще народ коми к еде подходит очень основательно. Питирим Сорокин в статье «Современные зыряне» в 1911 году писал: «Обычный обед и ужин состоят не менее чем из трёх-четырех блюд. Сначала идёт пирог с рыбой («чери-нянь»), затем щи с мясом, потом жареный картофель или что-нибудь иное и под конец молоко».

Народ коми – это пример того, как можно гармонично сочетать верность своим корням с открытостью миру. Они научили нас печь шаньги и лепить «хлебные уши», подарили названия сотням уральских рек и доказали, что даже малый народ может обладать огромным, неисчерпаемым культурным багажом. «Звучит язык – жив народ», – и этот голос сегодня звучит так же уверенно, как и века назад.

Портал для всех, кто учит коми язык.

Тест на знание особенностей национальных костюмов.

Газета о жизни Республики Коми.

Фестиваль современной коми песни «Койшаш».