Все народы — нам кунаки!

12/07/2012

1341

На таком празднике мне ещё не доводилось бывать: он побил все рекорды гостеприимства, доброты, сплочённости и искреннего веселья. Сабантуй! Древний праздник народов татарской и башкирской национальности, давно ставший всеобщим, родным, уральским.

Под национальные татарские песни танцевали русские, а русские песни — подхватывали татары. Задорные мелодии звали в общий хоровод всех, кто пришёл в этот солнечный субботний день в городской парк культуры и отдыха. Слышалась татарская и русская речь, ну, а традиции — вкусно накормить, развеселить, силушкой померяться — они давно, ещё века назад, смешались, ассимилировались, как и культуры, и стали общими, однако — не без национальной перчинки.

Такой, например, как древняя борьба куреш — не находите сходства с французским «кураж», что значит — сила, превосходство? На татами — назовём так большой кусок брезента, постеленный на слой песка, — выходят борцы с полотенцами в руках. Задача: свергнуть противника, не разнимая рук, сжимающих полотенце, причём при помощи именно этого самого полотенца, ну и силы, конечно. Срабатывают ловкость, физическая подготовка соревнующихся, умение выждать нужный момент и подсечь противника. Соревнуются борцы в разных весовых категориях. Судят профессиональные судьи. Победитель всех раундов по традиции получает барана! Забегая вперёд, скажу: им стал Павел Мартынов.

А рядом — площадка, где идут соревнования женщин по самому ловкому (не пролить ни капельки воды!) перенесению двух вёдер воды на коромысле. Азарт, ободряющие крики болельщиков — тех, кто болеет именно за победителя в этих состязаниях, рядом слышны слаженные выкрики болельщиков куреша. А чуть в сторонке — веселится мелюзга: соревнуется на самого ловкого и цепкого (на бревне-то сначала удержаться надо, сидя верхом!) драчуна с мешком в руках. По условиям игры, надо мешком, наполненным чем-то лёгким и мягким, свалить противника с бревна. Причём, если потерял равновесие после удара, но зацепился за бревно ногами и повис вниз головой -честь тебе и хвала, а также — продолжение соревнований. Проиграл — когда повержен наземь.

По наклонному бревну ходят, как канатоходцы, ещё соревнующиеся. Это про них говорит ведущий: «Пригодится здесь сноровка и отвага молодым!» А тут соперники вышагивают на высоких ходулях, двигаются на время: кто быстрее пройдёт до конца площадки, развернётся и придёт к финишу, тот победитель. Пытаются освоить ходули даже женщины. А что, у многих получается. Рядом участники игры бегают в мешках — хохот стоит невообразимый. Тут же соревнования на сноровку: «разбей горшок с завязанными глазами» или «пронеси в ложке сырое яйцо, пробегая дистанцию». Тут -борьба на руках — армреслинг по-современному. А вот и силачи, «катают гири-калачи», укрощают гири весом в 32 килограмма, поднимают их до сорока и более раз, как победитель соревнований Павел Мартынов и наш старый знакомый — Василий Пудушкин, завоевавший второе место среди тяжеловесов. Вася удивил и на татами, повергал в куреше одного соперника за другим.

Вот уж действительно: талантливый спортсмен во всём талантлив!

Все соревнования разворачивались на большой, предварительно выкошенной поляне. Территория была поделена на малые зоны, и никто никому не мешал, а занимались люди, кто чем хотел: кто сопереживал выступающим на сцене, слушал музыку, кто тут же, у сцены, пускался в пляс под задорные национальные мелодии — каждый чувствовал себя артистом, кто болел за какие-то соревнования или участвовал в них — каждый чувствовал себя спортсменом, кто детишек привлекал попробовать по наклонному бревну пройтись или на ходули встать, в конкурсе стихов и песен поучаствовать, приз завоевать — очень многие семьи пришли на праздник с детьми. Шесть различных игр с ребятишками организовала семья Таскиры Гариповой. Это её идея — разноцветные шары, выпущенные в небо!

В конце мероприятия организаторы учредили призы: самому маленькому участнику -оказалось, новорождённому, в колясочке, и самому старшему — ими были ветераны Великой Отечественной войны Марван Нуруллин и Салих Мангутов.

Большая импровизированная сцена Сабантуя не пустовала ни минуты. Женский и мужской хоры общественной национальной организации «Якташлар», вокальный ансамбль общества, танцоры, певцы, поэты и чтецы, гости праздника — мастера восточного танца и русский ансамбль «Ивушка» из Нижней Туры, профессиональные вокалисты из Казани. Лесновский Сабантуй приехала поприветствовать большая национальная делегация из Качканара. Открыли же праздник мэры городов-соседей: Виктор ГРИШИН и Фёдор ТЕЛЕПАЕВ. Они говорили о глубоких национальных связях наших народов, о том, что быть вместе, жить одной дружной семьёй нам завещали ещё наши предки.

Пыхтел самовар, вам предлагали особый чай с травами и массу вкуснейшей выпечки. Самое известное национальное блюдо -«Чак-чак» — женщины в национальных костюмах разносили в подносе по рядам зрителей, устроившихся близ сцены на скамейках. А поскольку это блюдо готовится на меду, липнет к рукам, каждому гостю предусмотрительно завернули по кусочку этой выпечки в целлофан. Ну, а за популярным татарским пловом выстроилась огромная очередь.

Всё было здорово в этот день. Жарило яркое солнце, а больше солнца грело внимание к участникам и гостям праздника, желание организаторов и спонсоров сделать всё на высшем уровне, не ударить в грязь лицом — на всей огромной поляне после праздника уборщики вообще не нашли мусора, а в течение праздника — фишка дня! — я не видела ни одного пьяного и ни одного молодого человека с бутылкой пива в руках. Зато по-настоящему весёлых, раскрепощённых, красивых и активных людей было много. Оказывается, праздновать надо уметь.

Вообще, не зря ЮНЕСКО внесла Сабантуй в список шедевров нематериальных искусств: национальные диаспоры всех стран, да и многие мусульманские государства, давно доказали: он нужен всем, потому что объединяет народы. Словно в подтверждение этого постулата, Сабантуй в Лесном закончился «Песней мира» в исполнении большого хора самодеятельных артистов, собравшихся на сцене. И были в ней такие слова: «На Урале живём, в нашем доме родном!» В унисон певцам ведущий заключил: «Все народы — нам кунаки!» Почувствовал же это, не сомневаюсь, буквально каждый.