Нить сквозь века

2026 год объявлен Годом единства народов России по указу президента РФ Владимира Путина, подписанному 25 декабря 2025 года. В рамках Года единства народов России появятся два новых праздника: День коренных малочисленных народов России – 30 апреля. День языков народов России – 8 сентября.

Году единства народов России посвящается…

Тайны уральских промыслов

Удивительные истории из бабушкиного сундука

– Бабушка, а это что за штука у тебя? – поинтересовалась Катя, разглядывая деревянную палочку с разноцветными полосками.

– Это веретено, главный инструмент пряхи. Раньше нитки делали вручную, пряли их из разных волокон – овечьей шерсти, хлопка, льна и даже крапивы. На такую палочку наматывалась готовая нитка, – пояснила бабушка.

– А у тебя оно откуда?

– Это веретено мне подарила моя бабушка. В детстве она учила меня прясть.

– А ты меня научишь? – с надеждой спросила внучка.

– Надо попробовать, – согласилась бабушка.

Прядение – одно из самых старых ремёсел. Тысячи лет назад люди научились сплетать из шерсти, льна или хлопка нить и ткать из неё полотно. Занимались этим важнейшим делом исключительно женщины, и в этом им помогал незаменимый инструмент – прялка.

Обработанное волокно – кудель – привязывалось к верхней части прялки – лопасти, а на сиденье прялки – донце – садилась пряха, левой рукой осторожно вытягивала из кудели нить и скручивала её пальцами. Скрученная нить затем наматывалась на веретено и захлёстывалась петелькой на его верхнем конце, чтобы не разматывалась и не соскакивала. Веретено – главный инструмент прядения. Это заострённая и утолщенная в нижней трети берёзовая палочка. На нижнем конце у неё грузик или шишечка для равномерного и быстрого верчения.

Одни прялки делали из единого куска дерева – пня с корнем. Для таких массивных «копаней» из пня вырубали стоячок – лопастку, из корня – донце. Другие прялки были составными. Бытовали в древности и переносные прялки: кудель привязывали к одному её концу, другой конец вставляли за пояс. Так женщина, придерживая пряслице локтем, работала стоя или даже на ходу, когда шла в поле, гнала корову, приглядывала за гусями. Дома, вынув из-за пояса, нижний конец прялки втыкали в отверстие лавки или донца.

Девушки пряли каждый вечер, за исключением праздников и воскресений. Поздней осенью и зимой пряли у себя по избам и на весёлых посиделках – супрядках или вечёрках, пели песни, беседовали и работали.

Первую прялочку девочка получала к семи годам от отца, заневестившись – вторую, изготовленную отцом или заказанную местному мастеру, третью – как подарок мужа супруге. Такой важный в крестьянском обиходе предмет часто украшали. Красивую прялку-подарок берегли, передавали из поколения в поколение.

Верхняя часть прялки могла быть очень разнообразной – в виде рогульки, бруска или гребня, но чаще в виде лопасти, иногда весьма вычурных форм. Прялки при их практическом назначении нередко были подлинным произведением народного искусства. Диковинными узорами покрывалась и лопасть, и донце прялки. Геометрические резные орнаменты, обережные узоры: круги – солярные знаки, а ромб под ними – земля-пашня. Разнообразные сюжеты росписи: птицы, цветы, люди и животные, жанровые сцены из простонародного быта – женские посиделки, чаепития, сюжеты дворянско-помещичьего общества – кавалеры, дамы под зонтиками, мчащиеся экипажи. На Урале, где жили выходцы из многих мест, прялки украшали очень по-разному, но чаще можно встретить расписные – с растительными узорами уральской росписи.

В XVII веке на Руси появились завезённые из Европы механические самопрялки с деревянным колесом. При прядении на самопрялке рука пряхи дёргает шерсть или волокно, шпулька самопрялки, приводимая в движение подножкой и вращающимся колесом, сучит и наматывает нить. В большинстве регионов России бытовала вертикальная разновидность самопрялки – стояк, когда катушка с рогулькой находится над колесом. Такие прялки называли русскими. У другого типа прялки, лежака (чухонки), прядильный механизм располагается сбоку от главного колеса. Самопрялка сильно облегчала и ускоряла работу пряхи, однако лучшие сорта ниток пряли по-старому, на веретене.

Изготовление прялок продолжалось до 1930-х годов, позднее фабричная пряжа и ткань сделали ненужным это трудоёмкое рукоделие.

В старину существовали поверья, связанные с прялкой

— Прялку никогда не одалживали другому человеку – плохая примета.

— Первую нить, которую спряла девочка, сжигали. Делали это для того, чтобы помочь сохранить трудолюбие и терпение на всю жизнь.

— На Русском Севере парень, написавший на прялке девушки своё имя, обязан был на ней жениться.

— Девушки верили, что если не допрясть кудели накануне Рождества, то прялка придёт за ними в церковь при венчании.

— Считалось, что если ударить прялкой девушку, то ей попадётся плохой муж или плохие свёкор со свекровью, а если ударить прялкой ребёнка, то он заболеет.

— Если ночью привидится кикимора с прялкой на лавке, то в той избе будет покойник.