Цветы Уральских гор

2026 год объявлен Годом единства народов России по указу президента РФ Владимира Путина, подписанному 25 декабря 2025 года. В рамках Года единства народов России появятся два новых праздника: День коренных малочисленных народов России – 30 апреля. День языков народов России – 8 сентября.

Году единства народов России посвящается…

Удивительные истории из бабушкиного сундука

– Бабушка, а откуда у тебя такая досочка на кухне красивая? – спросила Катя.

– Эту доску мы с твоим дедом купили в магазине, когда только поженились и обустраивали наш дом, – рассказала бабушка.

– А я такие цветочки уже видела! – воскликнула Катя. – У тебя же на полке матрёшка с такими же стоит!

– Какая ты внимательная, – порадовалась бабушка. – Да, у моих матрёшек очень похожие цветочки. Это уральская роспись, у неё очень яркие и узнаваемые узоры.

Роспись по дереву и берёсте появилась на Урале ещё в XVIII веке, а расцвет живописных промыслов пришёлся на 1840-е годы. Примерно в то время появились новые избы, где печи топили по-белому, с большими окнами и потолком, тогда же зародилась традиция росписи крестьянских домов.

Занимались этим «отхожим» промыслом маляры-красильщики. Ездили по деревням, красили на ярмарках торговые ряды, лавки, балаганы, дома богатых людей, церкви и храмы. Так и простые люди, глядя на цветочные и травные узоры, что выходили из-под кисти мастеров, зазывали их в свой дом.

Домовая роспись, получившая в народе название «урало-сибирской маховой», поражает своей монументальностью, красочностью и безудержной фантазией исполнителей. Во многих уральских домах росписью украшали стены, простенки и потолки. В росписях можно было найти невиданные растения с яркими, причудливой формы цветками, листьями и плодами, птиц, животных и людей. Растительные мотивы собирались в кусты, ветки, букеты и венки.

Роспись делали на цветных и тёмных фонах, это придавало композиции особую звонкость и праздничность. Домовая роспись выполнялась масляными красками крупной кистью широкими мазками. Мастер пальцами делал подмалёвок, а потом брал на кисть две краски: основную (красную, синюю, жёлтую, зелёную) и на кончике белила. Кисть при работе вращалась, и получались двухцветные мазки с белым краем, которые потом украшались мелкими тёмными деталями.

Одновременно с интерьерами расписывали утварь и посуду – прялки и вальки, корыта, сундуки и туески. Славились своей росписью берестяные бураки из Нижнего Тагила с яркими цветами на тёмном фоне. Впервые их показали на Пермской губернской выставке в 1837 году, и они сразу полюбились публике. В 1887 году в одиннадцати нижнетагильских мастерских «писаки» расписывали до 21 тысячи изделий в год.

В советское время полузабытая народная роспись получила новое развитие. В Туринске была организована промысловая артель, которая занималась изготовлением разных бытовых предметов. Мастера делали плетёные пологи, рогожи, попоны, сети и прочий хозяйственно-бытовой инвентарь. На базе артели было организовано производство расписных деревянных игрушек и сувениров. В 1966 году артель получила новое название «Туринская фабрика детской игрушки». Именно здесь развернулось производство токарных деревянных игрушек, которые были почти в каждой уральской семье – пирамидок, каталок, куколок, матрёшек и кухонных сувениров. И украшали их мастера букетами и цветами в технике маховой урало-сибирской росписи.

Туринских мастеров по праву считают хранителями и последователями этого вида росписи по дереву. По забытым образцам были восстановлены утраченные некогда традиционные приёмы письма, орнаменты и цветочные композиции. Так популярная когда-то во многих уральских домах роспись вернулась через много лет в наши квартиры. Приёмы старых мастеров получили развитие в творчестве современных художников. Они не только бережно восстанавливают традиции, но и привносят в ремесло современные мотивы.

А предметы старых мастеров сохранил для нас краевед Иван Самойлов. В 1950-х годах он начал собирать коллекцию уральской росписи, в том числе и домовой. Первым экспонатом его коллекции стал расписной простенок из деревни Пешкова Алапаевского района, он был выкуплен у хозяина, который сложил его в поленницу дров. В 1978 году в селе Нижняя Синячиха был создан целый музей уральской народной живописи, сейчас – Нижнесинячихинский музей-заповедник деревянного зодчества и народного искусства имени И.Самойлова.

Если у вас в доме есть предмет быта с такой росписью, вы можете разгадать смысл, который художник вложил в свой рисунок.

Некоторые символы урало-сибирской росписи:

Бутон – символ детей.

Цветы – символ солнца, взрослого поколения.

Листья – символ изобилия и хорошего урожая.

Птицы – символ счастливой жизни.

Композиция с двумя птицами – символ счастливой супружеской пары.

Изображение совы или филина на ставнях или дверях выполняло охранительную функцию.